中国应用生理学杂志
    主页 > 期刊导读 >

从味觉的生理学角度分析司空图的味外之味

司空图是晚唐的诗人、诗论家,他在《与李生论诗书》中说过这样一段话:

文之难,而诗之难尤难。古今之喻多矣,愚以为辨于味而后可以言诗也。江岭之南,凡足资于适口者,若醯非不酸也,止于酸而已;若鹾非不咸也,止于咸而已。华之人所以充饥而遽辍者,知其咸酸之外,醇美者有所乏耳。彼江岭之人习之而不辨也,宜哉。诗贯六义,则讽谕、抑扬、渟蓄、温雅,皆在其间矣。然直致所得,以格自奇。前辈编集,亦不专工于此,矧其下者耶!王右丞、韦苏州,澄淡精致,格在其中,岂妨于遒举哉?贾浪仙诚有警句,视其全篇,意思殊馁,大抵附于蹇涩,方可致才,亦为体之不备也,矧其下者哉!噫,近而不浮,远而不尽,然后可以言韵外之致耳。……盖绝句之作,本于诣极,此外千变万状,不知所以神而自神也,岂容易哉?今足下之诗,时辈固有难色,倘复以全美为工,即知味外之旨矣。[1]

司空图在此提出了著名的“韵味说”,即“韵外之致”“味外之味”。那么,这个“味外之味”中的“味”到底指的是什么,司空图的“味外之味”又包含了他哪些诗论观点呢?本文即探讨这两点内容。

东汉许慎的《说文解字》里对“味”的解释是:“滋味也。从口,未声。”[2]许慎认为“滋味”一词是同义复合,“味”便是滋味。《说文解字》中对“未”的解释是:“未,味也。六月,滋味也。五行,木老于未。象木重枝叶也。凡未之属皆从未。”[3]这里说的是未代表六月,而六月正是万物长成的时节,禾谷、树木的果实此时滋味最为醇美。从这里可以看出,古时候,“味”与“未”同,“味”字又从口,因此,我们可以说,“味”最基本的含义就是口中尝到的滋味,即生理学上所说的味觉。

生理学上对人类味觉的产生是这样解释的:“各种不同的有味食物首先刺激味细胞膜上的接受体,并与之结合,使味细胞膜通透性发生变化,导致膜外Na+大量流入膜内,引起膜电位发生改变,与此同时膜内的酶活性随之改变,进而刺激味神经,由此将味的信息传递到中枢,使人感到各种各样的味。”[4]酸、甜、苦、辣、咸、涩、鲜都是人们平时可以轻易分辨出来的味道,但“目前科学界仅接受酸、咸、甜、鲜、苦为基本味感,其他通称为一般化学感”[5]。

古人云:“民以食为天。”自古以来,获得温饱是人类生存最基本的条件,而食物对人类的影响可以说渗透到血液中,因此,司空图用从食物中感受到的味觉来比喻文学作品的艺术美,就显然合情合理。司空图的“味外之味”对文学作品究竟有哪些要求呢?笔者试作一些讨论。

首先对“味外之味”的两个“味”字,现代学者持不同意见。陈良运先生在《中国诗学批评史》中云:“此书中所言第一种‘味’,只能适应、满足人的生理需要,只有‘适口’的快感而不能给人以精神愉悦的‘醇美’之感;第二种‘味’,不是人的口舌所能感觉得到的,而是要通过人的内心感悟、精神体验,产生一种无行无迹的审美愉悦,较之前者味之可尽(‘止于酸而已’‘止于咸而已’),它恰是味之不尽(‘远而不尽,近而不浮’)。”[6]王步高先生在《司空图评传》中不同意此观点,他认为:“‘味外之味’在司空图这段比喻中,前后两‘味’字本来都是只能满足人生理需求的‘味’,前者为单一的酸咸之‘味’或者说是醯、鹾之‘味’,或者如后之论者常说的‘盐’‘梅’之味,后者则是‘醇美’之味。”[7]王先生在这里认为,“醇美”之味应该是超越咸酸这种具体单独的味道之外的一种综合之味,就如现实生活中,我们烹制美味佳肴不可能只放一种调味品,我们尝到的美味是众多调味品混合而产生的,同时这种混合的美味中又会有某些味道凸显出来,味道综合但又有各自的特点,这种综合不是简单的综合,而是超出单纯的各种味道的叠加,这些就是司空图所说的“味外之味”。

王先生这种独到的见解一定来源于平时生活中的细心观察。在味觉的科学研究中发现,不同味道之间可以以对比、相乘、相消、转化这几种方式发生反应,从而使我们对食物味道的感受超出了基本味感,才有了我们对美食的称赞。

食物正是因为不同味道之间的对比、相乘、相消、转化,才能变成上好佳肴,那么诗歌也应如此,“诗贯六义,则讽谕、抑扬、渟蓄、温雅,皆在其间矣”,司空图在这里提出诗歌要具备上述品质,六义相贯,才是具备“味外之味”的诗歌。“王右丞、韦苏州,澄淡精致,格在其中,岂妨于遒举哉?贾浪仙诚有警句,视其全篇,意思殊馁,大抵附于蹇涩,方可致才,亦为体之不备也,矧其下者哉!”司空图赞美了王维和韦应物的诗,认为他们的诗歌清深淡远,语言精工细致,但同时又具有遒劲的风格。同时,司空图又批评了贾岛的诗,说他的诗诚然是有一些让人眼前一亮的句子,但视其全篇,其诗作内容颇为空虚,贾岛的诗作大部分为苦吟得来,用艰深苦涩的字句来显示他的才能,因此贾岛的诗句是不具有“味外之味”“韵外之致”的。通过王维、韦应物与贾岛的对比,司空图提出了诗歌要有“近而不浮”“远而不尽”的“韵外之致”,“今足下之诗,时辈固有难色,倘复以全美为工,即知味外之旨矣”,“韵外之致”“味外之旨”都是司空图对上品诗歌的要求,而达到这种要求就需要诗人“全美为工”“诗贯六义”,即对诗歌的多种表达方式、多种表现内容、多种修辞手法进行综合。